Reconociendo Al Verdadero Enemigo

Misericordia y perdn, es un libro con impactantes testimonios y relatos, que enaltecen el poder de la oracin y la fe, llevndonos a lugares dantescos y tambin celestiales; mostrndonos cmo se manifiesta sobrenaturalmente el poder y la gloria de Dios cuando nos volvemos a l y le aceptamos como seor de nuestras vidas; ofrecindole nuestros pecados, nuestro haber, poseer, y hacer; as como nuestro tiempo, espacio, forma y voluntad. Nos permite ver cmo, cuando las tinieblas espirituales son tocadas con el glorioso poder de Dios, las circunstancias ms adversas se transforman en motivo de alabanza y...

Alguien dijo una vez - "aparte del matrimonio la compra de la casa es la siguiente decisión más importante que hace el hombre en la tierra" Si estamos de acuerdo con la declaración o no de arriba; cualquier persona que ha estado involucrado en la compra de una casa ya sea por medio de la hipoteca o dinero en efectivo puede dar fe de la cantidad de compromiso emocional y financiero que se necesita. Es una lástima que muchas personas dejan a Dios fuera de la ecuación al comprar una casa a pesar de que él es el creador del universo y cada parte de él le pertenece. Además él es...

Entre las grandes preguntas que se hace el hombre, hay una fundamental: el sentido de su vida. De ella parten todas las demás, y de la respuesta que vislumbre, depende su comportamiento. El autor, benedictino, estudioso de otras religiones y practicante de técnicas orientales de meditación, introduce al lector en este apasionante tema. Partiendo de las ciencias naturales, llega a la experiencia mística, básica en toda visión trascendente de la vida y a la que todos estamos convocados. Los testimonios con los que concluye ell ibro son experiencias personales que nos descubren la...

La ética es la respuesta a una interpelación que pone en cuestión el orden moral. Lo que nos convierte en humanos no es la obediencia a un código universal y absoluto sino el reconocimiento de la radical vulnerabilidad de nuestra condición y el hecho de no poder eludir la demanda del dolor del otro. No hay ética porque sepamos qué es el "bien", sino porque hemos vivido y hemos sido testigos de la experiencia del mal. No hay ética porque uno cumpla con su "deber", sino porque nuestra respuesta ha sido adecuada al sufrimiento. No hay ética porque seamos "dignos", porque tengamos...