Reflexiones TeolÓgicas

El año 1955, nos conocimos en los pasillos del Instituto Bíblico Magdiel, el Dr. Pablo Sánchez y un servidor. En ese tiempo, cuando ingresé al Magdiel yo venía de Nuevo Laredo, Tamaulipas, él venía de Cd. Mante. Me informó que nació en el Municipio del Mante, el 7 de Junio de 1935. Fuimos compañeros de cuarto allí en el Instituto, y desde entonces somos buenos amigos y compañeros en estas lides. Se graduó el 1956, se casó con Elizabeth Posada. El supo ganar los espacios en el tiempo. Es educador, por lo que se propuso cursar los niveles educativos que exige su profesión; desde...

Babalúaiyé (Padre poderoso del mundo) es la forma en que se le ha llamado en Cuba a una de las divinidades más interesantes del África subsahariana, pero no es su único nombre, porque también se le conoce como Asoyín, Asojuano, Shapkuana, Alifreté, Afimayé, Sokuta, Lokuón, Dokunambó y otros muchos. Sin embargo, basta decir San Lázaro, para que, tanto en Cuba como en otros países del Caribe y América Latina, se reconozca de quién se está hablando, porque Babalú es punto de convergencia de creencias africanas y europeas. ste texto nos atrapa desde sus primeras líneas, para...

A critical analysis of the Charismatic movement. Points out the errors of its teachings and practices from the author's perspective.

En este número daremos continuación a las cuatro líneas de ministerio. La primera línea --La historia del recobro del Señor-- contiene los capítulos del 11 al 14 de The Recovery of the Church according to the Pattern on the Mountain [El recobro de la iglesia según el modelo mostrado en el monte], los cuales están en el tomo 1 de los años 1950–1951 de The Collected Works of Witness Lee [Las obras recopiladas de Witness Lee]. Esta sección incluye temas relacionados con la salvación que Dios efectúa, seguir al Señor según el hombre interior, y cuatro leyes. La segunda línea...

En la segunda mitad de los años cincuenta, un joven profesor italiano de Teología, que abandonó la enseñanza en el Seminario para dedicarse a trabajar con los jóvenes, impartía en los liceos milaneses clases de religión que fueron recogidas y transcritas por muchos alumnos. De esta forma aquellas lecciones vinieron a ser propuesta de una posible experiencia del cristianismo. El punto de partida era la búsqueda de la experiencia más profunda del hombre. En la sociedad italiana, enloquecida por la gran expansión capitalista de postguerra, el joven sacerdote ponía en cuestión ciertos ...