Un psicoanalista en el cine

La ética de orientación social es una necesidad imperiosa en la sociedad para armar una regeneración moral de la vida pública que permita mirarnos de nuevo en el espejo. Los problemas humanos que nos aquejan (individualismo, alienación, fragmentación y desvinculación, falta de sentido) tienen un cariz cada vez más social y, además, las aspiraciones al bienestar y al desarrollo personal se han hecho casi universales. Y aunque la deontología profesional, la filosofía y el pensamiento social del siglo xix pueden cimentar moralmente la acción psicológica y social de los profesionales ...

En su decisión en el caso Brdanin, la Sala de Primera Instancia del Tribunal Internacional para la ex Yugoslavia estableció como elemento esencial de la responsabilidad individual por una empresa criminal conjunta la prueba de un acuerdo expreso entre los autores materiales del hecho y un miembro de la organización criminal. Tras realizar una revisión a este rallo, Katrina Gustafson sostiene que el acuerdo expreso no es realmente un elemento esencial de esta modalidad de responsabilidad penal. tal como se puede demostrar en el hipotético caso de la concurrencia de dos empresas criminales ...

La reconciliación social no es posible porque el estado mental habitual de las masas es paranoide o maniaco, por lo tanto, incompatible con dicho propósito. El logro de una reconciliación social se traduciría en una historia oficial. La historia de las naciones demuestra que tal objetivo es inalcanzable además de restrictivo. La reconciliación requiere un estado mental maduro, alcanzable solo en la psicología individual y de pequeños grupos. Ocurrida la violencia, la destrucción y el asesinato, el camino de encuentro se hace posible después de un largo y arduo período de duelo...

La psicología (humana) se ha definido canónicamente como la ciencia que estudia el comportamiento (humano); pero antes de que la Psicología se definiera así, ya existía, desde muy antiguo, el interés por el comportamiento humano, aunque no se plasmara en un «corpus» de conocimiento psicológico, y, desde luego, no científico tal como lo concebidos hoy. Podemos recorrer en parte ese interés recurriendo a la historia de esas palabras «conducta» y «comportamiento». Es una manera de hacer que nos enseña Skinner, sobre todo en su artículo «The originis of cognitive thought»...