Ayudar de forma efectiva (counselling)

Quien sufre un trastorno obsesivo-compulsivo plantea, a las personas de su alrededor, a su terapeuta y a sí mismo, situaciones que muchas veces son difíciles de resolver de manera adecuada. Su sufrimiento le lleva a exigir, con frecuencia, respuestas de los otros que sólo conllevan un alivio pasajero y mucho malestar después. Insiste en resolver su problema obsesivo mediante soluciones obsesivas. Este libro expone las situaciones problemáticas frecuentes que se dan en las sesiones terapéuticas con pacientes obsesivos, y explica cómo debe actuar el terapeuta y qué habilidades ha de...

Si bien es cierto que el término consejería es utilizado en su mayor amplitud en el ámbito Comunitario, como un reconocimiento de las preocupaciones personales y sociales de los públicos externos; además de intentar buenas relaciones interpersonales docente de asesoría académica, capacitación en habilidades de estudio y lectura, exámenes y consulta con los administradores, investigación en consejería, consejería de grupo y el entrenamiento de estudiantes graduados en consejería. Son las funciones del servicio de tutorías las que se evidencian como claro ausentismo en el servicio ...

Si la necesidad de considerar el desamparo de los más pequeños es cada vez más patente, no menos real es el desconcierto de los padres ante la variada oferta de ayuda psicoterapéutica. Este libro orienta a los profesionales y a los padres entre las psicoterapias psicoanalíticas destinadas al niño y al adolescente. ¿Cómo nace un niño a la vida psíquica? ¿En qué consiste el trabajo del psicoanalista con un niño durante las sesiones? ¿Y cuál es su trabajo con los padres, ya que una de las particularidades de la labor psicoanalítica es la importancia concedida a éstos a largo de...

“Freud, en El malestar en la cultura, afirmó que frente al mal no se trata de oponer el bien, sino el amor. Pero este amor no puede ser el de la masa, que cancela las diferencias y las tensiones, o el de la identificación por el compartido amor al líder, que desemboca en la destrucción del diferente. Es, entonces, «un nuevo amor» que incluya el uso público de la razón, que, como sostenía Kant, debe ser libre en todo momento.”