El temperamento y su trama

Cada vez se sabe más de la relación entre la microbiota –el conjunto de bacterias que viven en nuestro intestino– y la salud. Pero ¿sabías que su estado también tiene mucho que ver con nuestro bienestar mental? ¿Que existen unas sustancias llamadas psicobióticos, presentes en ciertos alimentos, que pueden ayudarte a sentir menos ansiedad, tristeza o irritación? ¿Que en función de cómo cuidas de las bacterias que viven en tu intestino podrías estar ayudando a tu cuerpo a prevenir enfermedades como la depresión? Y es que el intestino está estrechamente relacionado con el...

Tu cara dice mucho de ti. Más de lo que parece. Este manual, ilustrado con un centenar de dibujos explicativos, invita a explorar el rostro humano -terra incognita en perpetua evolución- con herramientas didácticas sencillas y eficaces.El rostro: alma del cuerpo aborda nociones complejos como los receptores sensoriales, la asimetría facial y el lenguaje de la mirada, junto con otros conceptos fundamentales del método morfopsicológico que permitirán al lector valorar operativamente carácter, emociones, sentimientos, aptitudes y predisposiciones.Amena pero rigurosa, esta obra resultará ...

La autora toma de Erickson las nociones que se refieren al inconciente y a la hipnosis conjugándolas con la teoría de la pareja, para enunciar y poner a prueba un abordaje especial de terapia hipnótica de la misma. Cuando los compañeros interactúan, el vocabulario que usan y las conductas que manifiestan crean una especie de danza hipnótica en virtud de la cual el comportamiento de cada uno empieza a reducir el foco de conciencia del otro. De ella emergen pautas curiosas y fascinantes. Las mentes inconcientes hallan modos exquisitos de bailar juntas a fin de crear su experiencia...

“Freud, en El malestar en la cultura, afirmó que frente al mal no se trata de oponer el bien, sino el amor. Pero este amor no puede ser el de la masa, que cancela las diferencias y las tensiones, o el de la identificación por el compartido amor al líder, que desemboca en la destrucción del diferente. Es, entonces, «un nuevo amor» que incluya el uso público de la razón, que, como sostenía Kant, debe ser libre en todo momento.”