Filosofía y educación. Asesinatos en la UCA. Parlamento de religiones (Xipe totek 73)

Sobre el final del siglo XX no pocos analistas de gran envergadura han senalado que el siglo XXI sera seguramente reformulado sobre bases distintas a las que dieron lugar a una larga historia que pareciera de algun modo culminar en sus tres ultimas decadas y con mayor precision a partir de los anos noventa. Este ensayo es un intento de aportar hipotesis explicativas para dar cuenta de tal situacion. El analisis abarca una vasta tematica: los fundamentos materiales de la crisis que atraviesa Occidente; el papel de la urbanizacion a gran escala como elemento central vinculado a la crisis de...

En este sorprendente opúsculo sobre la humildad, el autor se hace una serie de preguntas que muy pocas veces habremos oído: ¿Es propio de la humildad pretender ser más humilde de lo que uno es? ¿Es humilde echar en cara la falta de humildad de los demás? ¿Es humilde exigir humildad a tus vecinos? ¿Es humilde considerarse uno mismo humilde? ¿Es humilde presentarse como humilde ante los demás? Nicola Lococo, pensador incansable y provocador, cree que no.

"La única parte de la conducta de cada uno por la que él es responsable ante la sociedad es la que se refiere a los demás. En la parte que le concierne meramente a él, su independencia es, de derecho, absoluta. Sobre sí mismo, sobre su propio cuerpo y espíritu, el individuo es soberano". (J. S. Mill)

Whilst he was writing De principatibus, was Machiavelli really as out of touch with the Florentine politico-institutional world as his letter of December 1513 claims? Who read Il principe prior to its publication, and how? Why did the philosopher Agostino Nifo, one of the major proponents of renaissance Averroism, plagiarize it? To what extent is the Machiavellian “principato civile” comprehensible only by way of its Medicean and Florentine affiliation? Did the young Lorenzo de’ Medici’s political programme seek to eliminate the Roman church? What politico-cultural stance is hidden...