Transgresiones cubanas

¿Exisrte en realidad la conciencia? «Ernesto Ruiz de Linares y Santisteban (Burgos 1954) notario de profesión y "concienciologo" de vocación ha tendido el coraje de enfrentarse a una de las incógnitas más oscuras de nuestro tiempo; la naturaleza de la conciencia y sus múltiples interpretaciones. Interpretaciones que van desde el reconocimiento del mundo físico (física cuántica y teoría de cuerdas) al prolijo y fantástico mundo oriental.La primera muestra que se plantea el pensador es ¿existe en realidad la conciencia? o ¿es una abstracción fabricada por la mente del...

Quieres hacer pompas de jabón gigantes? ¿Eres capaz de atar un líquido o de pasarlo de un vaso a otro sin tocarlo? ¿Puedes sacar una moneda del agua sin mojarte la mano? ¿Sabes cómo escribir mensajes secretos con tinta invisible? Aquí tienes una colección de trucos alucinantes con los que pasarás ratos la mar de excitantes... ¡Y todo con materiales caseros! Este libro transforma las ciencias naturales en un apasionante juego mágico. Encontrarás ideas, trucos, apuestas y experimentos irresistibles. Deja a todos con la boca abierta y demuestra a tu familia, amigos y enemigos...

En los últimos veinte años, los estudios literarios han estado prisioneros de modelos rígidos, que en aras a justificar su veracidad cientificista, han convertido la obra literaria en un cadáver exquisito. Los diferentes modelos y teorías han venido escamoteando la obra literaria, reduciéndola a su mínima expresión, sin comprender que la literatura dialoga con otras disciplinas y con otras culturas. Lectura, Imaginación y Memoria, que el Programa Editorial de la Universidad del Valle publica por primera vez al público hispanoamericano, recopila doce lúcidos ensayos donde el...

La Egloga II propone el caos, lo diverso, el error, y tambien la posibilidad de orden. Solo en el contexto de una especie literaria flexible y multiforme la pastoral y de una forma de expresion proteica el discurso esa vasta tarea de conciliacion era posible. Discurso y pastoral constituyen el ambito dialectico de esa armonia discorde que la Egloga II consigue por medio de un enciclopedico esfuerzo humanistico."