Góngora's Soledades and the Problem of Modernity

This book offers the most comprehensive, up-to-date, multidisciplinary approach to the work of Galician jongleur Martin Codax and the Vindel Parchment. This medieval manuscript with the texts of seven cantigas de amigo by Martin Codax and the music score of six of them, is a philological gem that underwent numerous vicissitudes. The current volume comprises eighteen chapters dealing in depth with Codax's work and the Vindel Parchment from five basic perspectives: literature; linguistics, codicology and ecdotics; music; history and reception of the Vindel Parchment; and the historical...

Cuando en 1935 el crítico literario chileno Raúl Silva Castro escribe que ninguna poesía de Gabriela Mistral le «parece plausible» y que toda su obra es «un conjunto de exageraciones, caídas de tono, imágenes oscuras y retorcimiento verbal» o, casi un siglo y medio antes, Voltaire califica Hamlet de W. Shakespeare como «bárbara y vulgar», fruto de «un salvaje borracho», las glorias y las miserias de la crítica se revelan en toda su intensidad: la miseria que implica el no acertar, la gloria que conlleva el atreverse a fallar. Este libro cobija un sinnúmero de juicios...

En el libro X de la República afirma Platón que “es ya antigua la disputa entre filosofía y poesía” (607b). Realmente no era tan antigua en el siglo IV a.e.c. y fue Platón en gran medida quien originó y alimentó esa disputa. Dicha afirmación fue lo que motivó el presente trabajo. El libro consta de una Introducción donde se aclaran algunas de las diferencias fundamentales que existen entre la concepción que tienen los poetas arcaicos de la poesía y la que tiene Platón. A continuación aparecen cuatro escritos que tratan sobre el debate de Platón con los poetas, que pretenden ...

El Duende Especulativo sobre la Vida Civil (1761) es considerado como el primer periódico espectador en España. Publicado bajo el seudónimo de Don Juan Antonio Mercadàl, El Duende Especulativo es el precursor de una serie de periódicos tales como El Pensador (1762-1767) y El Censor (1781-1787). Los 18 números ofrecen una crítica de costumbres del siglo XVIII, privilegiando los temas de la moda y de la transformación de la relación entre hombre y mujer.