El poder del bautismo cristiano

El sacramento de la penitencia es una de las "obras maestras" de la sabiduría de Dios, que perdona siempre. Así lo explica Jesús, mediante la parábola del hijo pródigo. Además, la confesión frecuente permite a los cristianos progresos sorprendentes, pues no solo cura y regenera el daño causado por el pecado sino que proporciona una alegría y una paz inalcanzables por otros medios, que llenan de vitalidad el alma. Con este libro el autor presenta de modo sencillo cómo y por qué confesarse, mediante su propia experiencia de penitente y de confesor.

Creador del cel i de la terra. Així ens referim a Déu els cristians cada vegada que resem el Credo. Aquesta és una afirmació fonamental de la nostra fe, i val la pena deturar-nos per aprofundir en el seu significat. ¿Què significa "crear del no-res"? ¿Per què ens ha creat Déu? ¿Quina és la seva relació amb nosaltres? ¿Quina és la funció de Jesucrist en l'obra de la creació? ¿I l'Esperit? I, anant a un tema inqüestionablement difícil, ¿com s'explica la presència del mal en la creació? I encara podríem allargar més les qüestions: ¿Què significa que Déu continua...

Se llega, con este volumen, al final de la CristologIa. En efecto, una vez, que se recopilaron los datos previos de la RevelaciOn y el Magisterio sobre Jesucristo y se solventaron las dificultades que provienen de la necesaria conexiOn entre los tratados de Dios Uno y Trino y el de CristologIa (volumen I), y se respondieron a las preguntas sobre quiEn es Cristo --esto es, su ser como el Hijo de Dios vivo, el Verbo encarnado, las dos naturalezas perfectas unidas hipostAticamente en la segunda Persona de la Trinidad--, y quE es Jesucristo --es decir, su papel de Mediador-- (volumen II),...

En este libro John Piper les ruega a los pastores que abandonen la secularizacion del pastorado y se dediquen al llamado profetico de la Biblia a un ministerio radical.

El Papa Benedicto XVI habló de Patio o atrio de los gentiles como ámbito donde, en un primer momento, los hombres puedan entrar en contacto de alguna manera con Dios, aun sin conocerlo. La Nueva Evangelización debe imaginar senderos de anuncio del Evangelio también en estos espacios. Es la audacia de los cristianos de no renunciar jamás a buscar positivamente todos los caminos que, en diálogo, correspondan a las esperanzas más profundas y a la sed de Dios de los hombres. Este atrio de los gentiles supone en el evangelizador un doble movimiento: por un lado, reconocer los vestigios de...