Biblioteca universal sobre Arte y Literatura Contemporánea
Elogio de la curiosidad invita al lector a conocer los avatares, opiniones y reflexiones de un filosofo tan curioso como provocador que, mas alla de coincidencias o disidencias, nunca lo dejaran indiferente.
Número de páginas 253
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Mario Bunge fue un destacado filósofo, epistemólogo y físico argentino, conocido por su amplia obra en el campo de la filosofía de la ciencia y su defensa del realismo científico. Nació el 21 de septiembre de 1919 en Buenos Aires, Argentina, y falleció el 8 de agosto de 2020 en la misma ciudad. A lo largo de su vida, Bunge se convirtió en una figura clave en el desarrollo del pensamiento crítico y científico en América Latina.
Desde joven, Bunge mostró un interés por las ciencias y la filosofía. Estudió en la Universidad de Buenos Aires, donde se graduó como físico. Su carrera académica comenzó con sus trabajos en física, pero su curiosidad lo llevó a explorar las intersecciones entre ciencia, filosofía y ética. A lo largo de su vida, Bunge publicó más de 30 libros y numerosos artículos, abordando temas que iban desde la epistemología hasta el análisis de las implicaciones sociales de la ciencia.
Una de las contribuciones más significativas de Bunge fue su obra sobre el realismo científico. Este enfoque defiende la idea de que el mundo físico existe independientemente de nuestras percepciones y que la ciencia tiene la capacidad de describirlo de manera objetiva. En su libro “La ciencia, su método y su filosofía”, Bunge argumenta que la ciencia es un proceso de construcción de conocimiento basado en la observación, la experimentación y la formulación de teorías que pueden ser verificables y falsables.
Además de sus contribuciones filosóficas, Bunge fue un fuerte defensor del pensamiento crítico y la educación científica. En su obra “El mal y el bien”, abordó las cuestiones éticas desde una perspectiva científica, promoviendo un enfoque racional y basado en evidencias para la toma de decisiones morales. Su compromiso con la educación lo llevó a involucrarse en la formación de nuevas generaciones de científicos y filósofos, y a participar activamente en debates públicos sobre ciencia y política.
Bunge también fue un crítico de las pseudociencias y las creencias irracionales. Se opuso a diversas corrientes de pensamiento que, en su opinión, socavaban el rigor científico. En este sentido, su trabajo fue un llamado a la responsabilidad intelectual y a la necesidad de educar a la población en la importancia del método científico para enfrentar los desafíos del mundo contemporáneo.
A lo largo de su vida, Mario Bunge recibió numerosos premios y reconocimientos por su labor intelectual. Fue galardonado con el Premio Konex de Platino en el área de filosofía y fue miembro de varias academias científicas y filosóficas tanto en Argentina como en el extranjero. Su influencia se extiende más allá de las fronteras de su país, siendo reconocido internacionalmente como uno de los pensadores más importantes de América Latina.
En resumen, Mario Bunge fue un filósofo integral, que dedicó su vida a la investigación, la enseñanza y la promoción de un pensamiento crítico. Su legado perdura no solo en sus escritos, sino también en la comunidad científica y filosófica que continúa influyéndose por sus ideas. Su obra sigue siendo relevante en la actualidad, recordándonos la importancia de un enfoque racional frente a los retos que enfrenta la sociedad moderna.
Expone las bases axiomáticas de la psicología y permite con ello un trabajo crítico: el extraer las implicaciones filosóficas de los supuestos fundamentales hace reflexionar sobre los problemas ontológicos y epistemológicos que se plantean a la disciplina.
Ésta es una colección de artículos sobre problemas sociales y teóricos desde un punto de vista filosófico. El punto de vista del autor no es estrecho ni doctrinario, ya que Bunge considera que una filosofía sin ontología (o metafísica) es invertebrada, acéfala sin teoría del conocimiento, paralítica sin ética, y muerta si permanece encerrada en una escuela. Más aún, Bunge sostiene que las ideas filosóficas valiosas no son fantasías ociosas, sino que guían tanto la investigación como la acción. Por ejemplo, un examen filosófico de la ingeniería muestra que es preferible...
En Intuicion y razon Mario Bunge vuelca su saber filosofico y cientifico para contribuir al esclarecimiento de conceptos del conocimiento contemporaneo que, si bien gozan de gran difusion, casi nunca son estudiados con la profundidad que merecen.
Este libro es un intento breve y una incompleta exposición sobre el problema del origen y comunicación de los llamados “objetos” inconscientes o del pensamiento inconciente. Se aborda además el papel que representa la lógica en el pensar matemático mismo y se hacen consideraciones críticas sobre los psicoanalistas que abordaron el pensamiento matemático como I. Hermann, M. Bion, Matte-Blanco y Lacan. Una de las ideas centrales es, pues, la de saber cómo se piensa el pensamiento consciente y cómo se busca legitimar lo que para el psicoanálisis constituye su aspecto más complejo: ...
El propósito de este libro es interpretar la filosofía intercultural latinoamericana de Fornet-Betancourt a partir de las praxis intersubjetivas, dialógicas y éticas, que se suscitan entre los sujetos de las culturas. Se tematiza, entonces, lo que el autor entiende como el proceso comunicativo polifónico intercultural: la puesta en práctica de un encuentro hermenéutico que abre los espacios de interacción emancipada en pueblos coloniales donde subsisten plurivisiones de formas de vida que buscan recuperar esa voz del otro excluido, marginado, empobrecido, a fin de crear posibilidades...
Lejos de ser una historia de la estética al uso, este descomunal libro de Terry Eagleton debería entenderse como una peculiar genealogía de la idea de lo estético, una contundente regresión a sus orígenes, un recorrido extremo desde el siglo de las Luces a la era del neón, desde las esperanzas burguesas a las ilusiones posmodernas. ¿Por qué la esfera de lo estético se concibió en la Era Moderna no como un ámbito de acción opuesto a la razón, sino como su suplemento necesario? ¿Qué ocultaba la idea de un tipo de experiencia que no representaba un mero análogo de la razón...
La revolución digital y del conocimiento está provocando cambios radicales no únicamente en la forma en la que nos organizamos como sociedad, sino también la propia naturaleza de los seres humanos. Las nuevas tecnologías transhumanistas están ya entre nosotros, lo que nos permitirá vivir muchísimos más años con una elevada calidad de vida; y convertirnos en organismos cibernéticos, es decir, en cyborgs (acrónimo de Cybernetic Organisms). La nueva especie tendrá capacidades aumentadas tanto física como intelectualmente, convirtiéndonos en "superhumanos" si lo comparamos con...
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